COLETÂNEA OXÓSSI - ORAÇÃO A OXÓSSI, NA UMBANDA

Meu pai Oxóssi! 

Vós que recebestes de Oxalá o domínio das matas, de onde tiramos o oxigênio necessário á manutenção de nossas vidas durante a passagem terrena, inundai os nossos organismos coma vossas energia, para curar de nossos males! 

Vós que sois o protetor dos caboclos, dai-lhes a vossa força, para que possam nos transmitir toda a pujança, a coragem necessária pra suportarmos as dificuldades a serem superadas! 

Dai-nos paz de espírito, a sabedoria para que possamos compreender a perdoar aqueles que procuram nossos Centros, nosso guias, nossos protetores, apenas por simples curiosidade, sem trazerem dentro de si um mínimo da fé. 

Dai-nos paciências para suportarmos aqueles que se julgam os únicos com problemas e desejam merecer das entidades todo o tempo e atenção possível, esquecendo-se de outros irmãos mais necessitados! 

Dai-nos tranqüilidade para superarmos todas as ingratidões, todas as calúnias! 

Dai-nos coragem para transmitir uma palavra de alento e conforto aqueles que sofrem de enfermidades para quais, na matéria, não há cura! 

Dai-nos força para repelir aqueles que desejam vinganças e querem a todo custo magoar seus semelhantes! 

Dai-nos, enfim, a vossa proteção e a certeza de que quando um caboclo, num gesto de humildade, baixar até nós, ali estará a vossa vibração! 

Muito Axé!

COLETÂNEA OXÓSSI: OS MOTIVOS QUE SE FAZ CONHECER

Oxóssi é o caçador por excelência, mas sua busca visa o conhecimento. Logo, é o cientista e o doutrinador, que traz o alimento da fé e o saber aos espíritos fragilizados tanto nos aspectos da fé quanto do saber religioso.

O Orixá Oxóssi é tão conhecido que quase dispensa um comentário. Mas não podemos deixar de fazê-lo, pois falta o conhecimento superior que explica o campo de atuação das hierarquias deste Orixá regente do pólo positivo da linha do Conhecimento.

O Orixá Oxóssi rege o pólo positivo e a Orixá Obá rege o pólo negativo.

Divindade da caça que vive nas florestas. Seus principais símbolos são o arco e flecha, chamado Ofá, e um rabo de boi chamado Erukere. Em algumas lendas aparece como irmão de Ogum e de Exú. 

Oxossi é o rei de Keto, filho de Oxalá e Yemanjá. É o Orixá da caça; foi um caçador de elefantes, animal associado à realeza e aos antepassados. Diz um mito que Oxossi encontrou Iansã na floresta, sob a forma de um grande elefante, que se transformou em mulher. Casa com ela, tem muitos filhos que são abandonados e criados por Oxum. 

Oxossi vive na floresta, onde moram os espíritos e está relacionado com as árvores e os antepassados. As abelhas pertencem-lhe e representam os espíritos dos antepassados femininos. Relaciona-se com os animais, cujos gritos imita a perfeição, e caçador valente e ágil, generoso, propicia a caça e protege contra o ataque das feras.

Orixá das matas, seu habitat é a mata fechada, rei da floresta e da caça, sendo caçador domina a fauna e a flora, gera progresso e riqueza ao homem, e a manutenção do sustento, garante a alimentação em abundância, o Orixá Oxossi está associado ao Orixá Ossaê, que é a divindade das folhas medicinais e ervas usadas nos rituais de Umbanda.

Irmão de Ogum, habitualmente associa-se à figura de um caçador, passando a seus filhos algumas das principais características necessárias a essa atividade ao ar livre: concentração, atenção, determinação para atingir os objetivos e uma boa dose de paciência. 

O mito do caçador explica sua rápida aceitação no Brasil, pois identifica-se com diversos conceitos dos índios brasileiros sobre a mata ser região tipicamente povoada por espíritos de mortos, conceitos igualmente arraigados na Umbanda popular e nos Candomblés de Caboclo, um sincretismo entre os ritos africanos e os dos índios brasileiros, comuns no Norte do País.

COLETÂNEA OXÓSSI - A DIFUSÃO DO CULTO NA AMÉRICA

Um dos Orixás muito conhecido na África, mas é bastante difundido no Brasil, em Cuba e em outras partes da América; onde a cultura iorubá prevaleceu. 

Isso deve-se pelo fato da cidade de Kêtu, da qual era rei, ter sido destruída quase por completo em meados do século XVIII. Os seus habitantes, muitos consagrados a Oxóssi, terem sido vendidos como escravos no Brasil e nas Antilhas. Esse fato possibilitou o renascimento de Kêtu, não como estado, mas como importante nação religiosa do Candomblé. 

Oxóssi é o rei de Kêtu, segundo diz: a origem da dinastia. A ele, são conferidos os títulos de Alakétu, Rei, Senhor de Kêtu, e Onílé. O dono da Terra, pois na África cabia ao caçador descobrir o local ideal para instalar uma aldeia, tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar, com autoridade sobre os futuros habitantes. É chamado de Olúaiyé ou Oni Aráaiyé, senhor da humanidade, que garante a fartura para os seus descendentes. 

Na história da humanidade, Oxóssi cumpre um papel civilizador importante, pois na condição de caçador representa as formas mais arcaicas de sobrevivência humana. A própria busca incessante do homem por mecanismos que lhe possibilitem se sobressair no espaço da natureza e impor a sua marca no mundo desconhecido. 

A coleta e a caça são formas primitivas de busca de alimento. São os domínios de Oxóssi. Orixá que representa aquilo que há de mais antigo na existência humana: a luta pela sobrevivência. 

Oxóssi é o orixá da fartura e da alimentação, aquele que aprende a dominar os perigos da mata e vai em busca da caça para alimentar a tribo. Mais do que isso, representa o domínio da cultura (entendendo a flecha como utensílio cultural, visto que adquire significados sociais, mágicos, religiosos) sobre a natureza. 

Astúcia, inteligência e cautela são os atributos de Oxóssi, pois, como revela a sua história através de um de seus itans: esse caçador possui uma única flecha, por tanto, não pode errar a presa, e jamais erra. 

Oxóssi é o melhor naquilo que faz, está permanentemente em busca da perfeição. 

Na África, os caçadores que geralmente são os únicos na aldeia que possuem as armas, têm a função de guardar a tribo, são chamados de Oxô, que significa guardião. Oxóssi também foi um Òsó, mas foi um guardião especial, pois salvou seu povo do terrível pássaro das Iyá-Mi. 

Outras histórias relacionadas com Oxóssi apontam-no como irmão de Ogum. Juntos, eles dominaram a floresta e levaram o homem à evolução. Além de irmão, Oxóssi é grande amigo de Ogum – dizem até que seria seu filho, e onde está Ogum deve estar Oxóssi, as suas forças completam-se e, unidas, são ainda mais imbatíveis. 

Oxóssi mantém estreita ligação com Ossaim (Òsanyìn), com quem aprendeu o segredo das folhas e os mistérios da floresta, tornou-se um grande feiticeiro e senhor de todas as folhas, mesmo tendo que se sujeitar aos seus encantamentos. 

A história mostra Oxóssi como filho de Iemanjá, mas a sua verdadeira mãe, segundo o mais antigos, é Apaoká, a jaqueira, que vem a ser uma das Iyá-Mi, por isso a intimidade de Oxóssi com essa árvore. 

A rebeldia de Oxóssi é algo latente na sua história. Foi desobedecendo às interdições que Oxóssi se tornou orixá. Tal como Xangô, Oxóssi é um orixá avesso à morte, porque é expressão da vida. A Oxóssi não importa o quanto se viva, desde que se viva intensamente. O frio de Ikú (a morte) não passa perto de Oxóssi, pois ele não acredita nela.

COLETÂNEA OXÓSSI - SUAS ATUAÇÕES

Oxóssi é o Orixá da caça, do verde, das matas, é o Orixá da fartura, o grande caçador é ele quem traz para o homem as plantas curativas. De natureza telúrica vibra sobre tudo que nasce sobre a terra, exceto as plantas tóxicas e venenosas. 

É um vencedor, traz para o povo a sobrevivência, a fartura, a cura das doenças pela natureza, a saúde plena. 

O povo da Bahia ligou Oxóssi a São Jorge, festejado em 23 de abril. No Rio de Janeiro, em São Paulo e no sul do País ele foi sincretizado com São Sebastião e seu dia é 20 de janeiro. Seu dia é a quinta feira, sua cor é o verde misturado ao branco.

Podemos estabelecer uma associação entre Oxóssi e Mercúrio, o Deus romano do comércio, bem como seu correspondente grego Hermes. Todos eles representam mudanças, o movimento, tudo o que é novo e vibrante. Ligado as alterações mentais e físicas, Oxóssi é o constante movimento da natureza, que está sempre em evolução. 

A liberdade e a independência são importantes para seus filhos que prezam muito sua autonomia e são infelizes quando tolhidos. Um aspecto negativo de sua personalidade é a sua indiscrição em relação as outros e a vida alheia. 

Pela sua conotação mercuriana Oxóssi pode ser associado ao Arcano II do Tarô, os Enamorados. A primeira relação que pode ser estabelecida refere-se a uma prova vencida, àquele que foi testado e conseguiu provar seu valor, encontrando dentro de si a força para enfrentar a dúvida: "sou ou não capaz?". 

Inconstante muda muito de interesse e tem tendência a se deixar seduzir pela novidade. O conflito que o Arcano indica acima refere-se muito mais as decisões emocionais do que materiais. Seus filhos envolvem-se com suas emoções e transformam-se através delas. Tem o dom da comunicação, suas mudanças são discutidas, analisadas a nível consciente e realizam a cura de seu ego ambíguo.

COLETÂNEA OXÓSSI - ORIGENS NA MITOLOGIA

Mitologia 

Filho de Iemanjá e irmão de Ogun e Exu, Oxossi sempre foi muito querido pela família, pelo seu temperamento calmo, compreensivo, amigo e respeitador. Entretanto, era franzino, parado. 

Seu irmão mais velho , Ogun, preocupado com a inércia de Oxossi, resolveu ensinar-lhe a arte da caça e os caminhos e trilhas da floresta. E asssim foi. Ogun ensinou Oxossi o que havia de melhor na arte de uma caçada e os segredos da mata. Levou-o até o alquimista Ossãe, que morava no interior da floresta, para que ele aprendesse a magia e conhecesse os animais de caça e aqueles que não se pode caçar. 

O nome de Oxossi era Ibô, o caçador. 

Um dia, Oxalá precisou de penas de um papagaio da Costa, para realizar o encantamento de Oxum, ms, praticamente, não se achava o animal. Oxalá então designou Ogun para encontrar as penas. Em vão o valoroso guerreiro e também caçador foi incapaz de achar o que Oxalá lhe pedira. Mas sugeriu:  

- Oxalá, estou tão envolvido nas conquistas que já não caço como antes. Porém, sugiro o nome de Ibô, meu irmão, que certamente é o melhor de todos os caçadores, e conseguirá as penas do papagaio da Costa como pretende. 

E Ibô foi chamado. Perante ao deus da brancura, Oxalá, Ibô se prostou e ouviu, atentamente, as ordens: 

-Ibô! Disse-lhe Oxalá, vá e consiga as penas do papagaio da Costa. Você tem exatamente sete dias para voltar... 

E Ibô partiu para a flores, e durante dias procurou por sua caça. Quando lhe restava apenas um dia para esgotar o prazo dado por Oxalá, Ibô avistou os papagaios. 

Com um flecha apenas – mirando com cuidado – atingiu, não apenas um, mas dois papagaios de uma só vez. Orgulhoso e como o sentimento da tarefa cumprida, Ibô partiu para o reino de Oxalá. 

Mas seu retorno não foi tão fácil. No meio do caminho, Ibô deparou-se com um grupo de feras, que o atacou de surpresa, deixando-o muito ferido. Só não morreu porque suas habilidades de grande caçador o salvaram. 

Bastante ferido, Ibô já não andava, arrastava-se. Na boca da floresta, Ibô avistou os portões de Ifé, reino de Oxalá, e via que eles. Lentamente, se fechavam à medida em que o dia acabava e a noite chegava. Num esforço enorme, Ibô reuniu todas as forças e chegou até os portões. Esticou o braço, segurando firmemente as penas de papagaio da Costa e somente estas conseguiram transpassar os limites de Ifê. Os portões se fecharam. Ibô, caído do lado de fora de cidade, continuava segurando as penas de papagaio, presas no portão da grande morada de Oxalá. Ele cumprira o prazo. 

Momentos mais tardes, ajudado pelo irmão Ogun, Ibô foi levado até a presença de Oxalá. Acreditando não ter conseguido, Ibô desculpou-se com o rei: 

- Perdoe-me, Senhor! Não consegui chegar à sua presença com sua encomenda” 

- Ao contrário, jovem caçador! – retrucou Oxalá – Seus esforço e seu coragem são admiráveis. As penas do papagaio da Costa chegaram a Ifé no prazo recomendado, e eu lhe parabenizo por isso. E como é tão bom caçador e de um bravura tão grande, passará a charmar-se Oxossi, o Senhor da Caça. 

Assim sendo, Oxalá ergueu sua mão e dela um facho de luz atingiu Ibô, curando-o de todos os ferimentos e dando a ele trajes azuis turqueza, cor do encantamento do novo Orixá, Oxossi. 

O elemento de Oxossi é a terra, e a liberdade de expressão seu ponto mais marcante. Por isso, nosso sentimento de liberdade e alegria estão profundamente ligados a Ode.... O senhor da arte de viver! 

Dados 

Dia: quinta feira 

Data: Corpus Christi (BA), 23 de abril (SP), 20 de janeiro (RJ) 

Metal: madeira (África) e bronze (Brasil) 

Cor: Azul Celeste claro 

Partes do corpo: antebraço, braço, cabelo do corpo e pulmão. 

Comida: Ewa (feijão fradinho torrado), dentro de um oberó, Axoxó (milho vermelho com fatias de coco) e frutas variadas. 

Arquétipos: altruísta, abnegados, sinceros, simpáticos, tensos, austeros e que possuem sendo de coletividade. 

Símbolos: O ofá (arco e flecha), ogê (um tipo de chifre de boi que é usado para emitir um som chamado Olugboohun, cuja tradução é: “Senhor escuta minha voz” e o Iru Kere (cetro com rabo de cavalo, boi ou búfalo, que ele usa para manejar os espíritos da floresta). 

Símbolos: espada, faca e facão.

COLETÂNEA OXÓSSI - CONHECENDO O ORIXÁ

OXÓSSI

Oxossi é o Orixá da caça, chamando muitas de Ode Wawá, ou seja, “caçador dos Céus”. É a divindade da fartura, da abundância, da prosperidade. Em seu lado negativo, porém, pode ser também o pai da mingua, da falta de provisão. 

Suas principais características são a agilidade, a astúcia, a sabedoria, o jeito ardiloso para faturar sua caça. É um Orixá de contemplação, amante das artes e das coisas belas. 

Como todos os outros Orixás, Oxossi também está no dia a dia dos seres vivos, convivendo intimamente com todos nós. Dentro do culto, ele é o caçador do Axé, aquele que busca as coisas boas para uma Casa de Santo, aquele que caça as boas influências e as energias positivas. 

No dia a dia, encontramos o deus da caça no almoço, no jantar, enfim, em todas as refeições, pois é ele que provê o alimento. Rege a lavoura, a agricultura, permitindo bom plantio e boa colheita. Para todos Oxossi, no Brasil, tem essa regência, no lugar de Orixá Okô. Senhor da agricultura, todavia Orixá Okô não é cultuado em terra brasileiras, pois seu fundamento não atravessou o oceano. 

Oxossi é a semente, é o vegetal em ponto de colheita. É a fartura, a riqueza, é a carne que o homem consome. 

Oxossi também esta ligado às artes. Todo tipo de arte. Ele está presente no ato da pintura de um quarto, na confecção de uma escultura, na composição de uma música, nos passos de uma dança. Seus encantamento está na arte de um modo geral. Se encanta nas misturas de cores, na escrita de um poema, de um romance, de uma crônica. Oxossi está presente desde o canto dos pássaros, da cigarra, ao canto do homem. É pura arte! 

Oxossi também rege o revoar dos pássaros e seu encantamento mais bonito está na evoluções das pequenas aves. 

Oxossi é a vontade de cantar, de escrever, de pintar, de esculpir, de dançar, de plantar, de colher, de caçar, de viver com dinamismo e otimismo. 

Curiosamente, Oxossi também é a comodidade, a vontade de vislumbrar, de contemplar. Oxossi é um pouco preguiça, a vontade nada fazer, senão pensa e, quem sabe criar. 

A vida com essa força da Natureza, entretanto, não é só suavidade. Em seu lado negativo, Oxossi pode proporcionar a falta de alimentos; o plantio escasso; o apodrecimento de frutas; legumes e verduras; e até mesmo a arte mal acabada, inacabada ou de mau gosto. 

COLETÂNEA OXÓSSI - INTRODUÇÃO

Motumbá, meus (minhas) irmãos (ãs) de nosso BLOG OLHOS DE OXALÁ.

Agradecemos a todos a paciência que podem estar tendo, me refiro aos nossos amigos (as), seguidores(as) mais antigos de nosso BLOG, por todas as mudanças que estamos fazendo na estrutura das postagens de nossa grade de assuntos.

Aos novos visitantes e futuros seguidores (as) nossas mais profundas boas vindas a todos. 

A partir de hoje estaremos postando de fato a COLETÂNEA completa sobre o ORIXÁ OXÓSSI (ODÉ). O senhor da fartura, da caça. Iremos encontrar aqui assuntos como LENDAS, COMIDAS, QUALIDADES (DESTA VEZ DETALHADAS), SIMBOLOGIAS, A VISÃO DA UMBANDA SOBRE ESTE ORIXÁ, CANTIGAS. Enfim assuntos vários, mas sem nos perder do foco do assunto central.

Da mesma forma, que fizemos com a COLETÂNEA DICIONÁRIO YORUBÁ de forma sequêncial, todas as postagens referentes ao ORIXÁ OXÓSSI, serão igualmente da mesma forma. Evitando assim perdas de assuntos e tendo mais facilidade de compreensão dos assuntos em questão. Esperamos que gostem e não deixem de acompanhar e comentar. 

Oxóssi, é filho de Iemanjá com Orunmilá. É divinização da floresta, reinando sobre o verde sobre os animais selvagens, dos quais é considerado o dono e dos quais tem todas as virtudes. Oxossi é sagaz como o leopardo, forte como o leão, leve como um pássaro, silencioso como um tigre, observador como a coruja, sabe se esconder como um tatu, é vaidoso como o pavão, corre como os coelhos, sobe em árvores como macaco, conhece os animais profundamente e com eles partilha o conhecimento da natureza. 

Dizem os mitos que aprendeu a caçar com seu irmão Ogum, quando este lhe deu as pontas de flechas e, mais tarde, a espingarda. A essência de Oxóssi é "atingir um objetivo". Fixar um alvo e atingi-lo. Alimentar a família. Oxóssi sempre foi o responsável por alimentar a família. É considerado o orixá que dá de comer às pessoas, pois sob seus domínios estão os animais e os vegetais. Assim, invoca-se a energia de Oxóssi quando se quer encontrar algo ou atingir algum objetivo e para prover sustento (moral ou físico) durante as jornadas. 

No limite, é Oxossi o patrono da natureza, enquanto Ogum é a cultura. Como sempre foi muito observador aprendeu também os mistérios e poderes das plantas com Ossain, orixá dono dos poderes de cura das folhas, que certa vez o enfeitiçou, levando-o para o fundo da floresta a fim de ter companhia. 

Iemanjá, sua ciumenta mãe, enfurecendo-se, mandou que Ogum fosse buscar seu irmão na floresta e o arrancasse dos feitiços de Ossain. Invoca-se Oxossi, portanto, quando se quer encontrar remédios para certos males, embora seja necessário pedir a Ossain que o remédio faça efeito. 

Ogum assim o fez, mas como Oxóssi relutasse em voltar ao lar, e ao voltar desfeiteasse sua mãe, esta o proibiu de viver dentro da casa, deixando-o ao relento. Como havia prometido ao irmão ser sempre seu companheiro, Ogum foi viver também do lado de fora de casa. 

Oxóssi tornou-se o melhor dos caçadores e diz o mito que foi ele quem livrou Araketu, sua cidade, de um grande feitiço das perigosíssimas ajés (feiticeiras africanas) Iyami Oshorongá, que se transformam em pássaros e atacam as pessoas e cidades com doenças e miséria.

Tendo uma destas feiticeiras pousado sobre o palácio do rei de Ketu, e os demais caçadores do reino perdido todas as suas flechas tentando matá-la, Oxóssi, com apenas uma, deu cabo do perigoso pássaro, tendo sido conclamado o rei de Ketu. Pede-se a Oxóssi, portanto, que destrua feitiços ou energias maléficas. 

Um dia, enquanto caçava elefantes para retirar-lhes as presas, Oxóssi encontrou e apaixonou-se por Oxum, a deusa das águas doces e do ouro que repousa em seus leitos e com ela teve um filho, Logun-Edé. Filho da floresta com as águas dos rios, Logun-Edé é considerado o orixá da fartura e da riqueza que ambos os domínios apresentam e dos quais compartilha. Mais adiante eu falo sobre Logun-Edé. 

• Dia da Semana: quinta-feira 

• Símbolo: ofá (arco e flecha) 

• Cor: azul e verde (azul pela relação com o ar - no lançamento das flechas e verde pelas matas) 

• Elemento: ar e terra 

• Número: 3 

• Comida: milho e coco 

• Saudação: Okê Arô, Oxossi! 

DICIONÁRIO YORUBÁ LETRA "X" E LETRA "Y"

Motumbá queridos (as) amigos (as), Bom Domingo. 

Estamos hoje finalizando as postagens sobre a COLETÂNEA DICIONÁRIO YORUBÁ, uma grande contribuição de nosso amigo BABALORIXÁ EDSON DE OXUM. 

Lembrando que se tiver algum texto interessante que ache conveniente postar aqui no BLOG OLHOS DE OXALÁ é só nos enviar através de nossos emails que estaõ na PÁGINA FALE CONOSCO. 

XANGÔ - vd. Sòngó. Òrisà relacionado com o fogo, o raio, o trovão e a justiça. 

XAORÔ - pequenos guizos (ver SAWORO) 

XAXARÁ - emblema do orixá Obalúwàiyé. 

XEKERÉ - cabaça revestida com contas de Santa Maria ou búzios. 

XERÊ - chocalho especial para saudar Xangô, em cabaça com cabo ou em cobre. 

XIRÊ - festa, brincadeira (ver SIRE) 

YÀ– emprestar, desviar, dobrar, separar, inundar, desenhar (Vd. WÍN) 

YA – rasgar, cortar (Vd. FÁ YA) 

YÁ – estar bem, emprestar, pegar dinheiro emprestado 

YÀFIN, YEBA - dama 

YÀGBÉ – evacuar 

YÁGÒ - por favor, dá-me licença (Vd. ÀGÒ, DAKUN) 

YÁJU – aborrecido 

YALAYALA – gavião, rápido, veloz 

YAN – miar, escolher 

YÁN - espreguiçar 

YANJÚ – maravilhosa, linda, resolver (Vd. SERANWÓ) 

YÀNMUYÀNMÙ – mosquito 

YANRAN - bom 

YÁNRIBO – fêmea de tartaruga 

YANRIN – areia, solo 

YAPA - jogar 

YÀRÁ – apressar, quarto 

YARA - quatro 

YARÍ – ultrapassar, pentear o cabelo (Vd. JOJÚ) 

YARO – aleijado 

YARÓ – vingar (Vd. GBÉSAN, FIDÍ) 

YAWORÁN - desenhar 

YAYA - plenamente 

YAYÓ – alegrar-se 

YBUALAMO – qualidade de Oxóssi. Velho caçador. Come nas águas profundas. Come com Obaluayê. 

YÉ – botar ovos, elogiar, entender 

YE – compreender, entender, viver 

YÈ - driblar 

YÉADA – transformar 

YÉÈ! – ui!, ai! (dor) 

YEKAN – amigo 

YÉLEKANA – beliscar 

YEN – aquele(a), aquilo 

YENÁ – limpar com água, limpar a estrada 

YENI – exemplar 

YÉPÀ! – medo ou surpresa 

YÉPADA – transformar (Vd. SODI) 

YÈPÈ - solo 

YERÉ - brinco 

YESILÉ – levar embora (Vd. MUKURÓ, MÙLO) 

YESI – quem 

YETÍ - brinco 

YEWÀ – Òrisà feminino do rio e da lagoa Yewè, na Nigèria. Uma das iabás, considerada ora irmã de iyásan, ora esposa de Òsùmáré. Seu nome significa beleza e graça. As cores de seus colares são o vermelho e o amarelo. Usa como insígnias o arpão, a âncora e a espada. Ha um vodun daomeano com o mesmo nome, cultuado em São Luís do Maranhão. Saudação – "Riró!". 

YEWERE – sem valor, indigno 

YEWÒ – examinar, revistar 

YÈYÉ– piada, mãezinha, bobagem (Vd. ORO YÀ) 

YEYEPÀ - simpatia 

YÍ – rodar, revolver, rolar, virar (Vd. FIYIKA) 

YÍ, YÌÍ – este(a), esse(a), isto 

YIÁ - mãe, senhora (Vd. ÌYA AFIN) 

YIÁ ORI – Mãe da cabeça 

YÍDÉ – retornar, recorrer 

YIBI - grandeza 

YI-KA - cercar 

YÍN – elogiar, admirar, louvar, debulhar o milho (Vd. GÈ, FUNPÉ, IYÍN) 

YÍN – seus, suas, de vocês 

YÌN – aplaudir, glorificar, saudar 

YÌNBON – atirar com arma 

YÍNJE – comer aos poucos, beliscar 

YÌN-LOGO – adorar 

YIO – partícula usada para formar o futuro, desejo 

YIO NJÉ? – será? (pronome interrogativo) 

YI-PÁDÀ – mudar 

YI-PO – cercar 

YÍRA - transformar 

YÍYEGE – fracasso (Vd. ÌDETÌ) 

YÓ – cheio, aparecer, dissolver, tirar (Vd. KÚN) 

YÒ – ficar satisfeito, escorregar, ficar feliz, contente 

YÒ – escorregar 

YOBÁ – falsidade (Vd. IRÓPIPÁ, TEWURE, ÈTÀN, IRÓ) 

YODA – permitir 

YÒFÚN – felicitar 

YO-JÁDE – aparecer, vir para fora, sair 

YOJÚ – aparecer 

YÓ-KÍRÒ – tirar, extrair, subtrair 

YÓ-LENU, YOLÉNU – molestar, atrapalhar, chatear 

YONU – lavar a boca 

YÒ-OYIN-BÒ – açúcar 

YÒPE – ignorante (Vd. SÒPE) 

YORUBA – reino cuja capital é Oyo e fica ao norte de Ibadan e faz limite ao sul com Abeokuta. 

YORUN – tirar os pêlos 

YÒ-SUBÚ - escorregar 

YÚN – grávida, coçar, cortar, separar, serrar (Vd. LOYÚN)

DICIONÁRIO YORUBÁ LETRA W

Estamos continuando nossa COLETÂNEA DICIONÁRIO YORUBÁ, vamos nos adentrar, desta forma, às palavras de LETRA "W".

Desta forma, estamos nos preparando para finalizar estas COLETÂNEA, o primeiro passo de nossa reformulação de nosso BLOG OLHOS DE OXALÁ. A fim de que o mesmo fique cada vez melhor. 

WÁ – vem, rápido, ficar, procurar por vir, dirigir (do verbo ir) (Vd. KIA) 

WA – nós (pronome), nosso(a) (Vd. ÁWA) 

WÀ – estar, haver, existir, ser 

WÁDI – fazer perguntas 

WÀHÁLÁ – problema 

WÀ-JADE - desenterrar 

WÁ JEUN – vem comer 

WÁJÌ – nome litúrgico do anil 

WAJI – matiz 

WÁ-KÀN – descobrir, localizar 

WÁKÀTI – hora, segundo 

WÀ-KIRI – explorar 

WÀLÁÀ – tábua de escrever dos mulçumanos 

WÀ LAYÈ - viver 

WALÈ - cavar o chão 

WANA – venha cá! (Vd. WÁ) 

WAPÁ, WARAPA - epilepsia 

WÀRÀ – leite, queijo 

WARA OMU - leite materno 

WARI – Ogun cultuado na terra do mesmo nome (vem ver a chuva). É perigoso feiticeiro ligado aos antepassados. Tem temperamento muito difícil e autoritário. Veste verde claro e come com Yemonja e Oxalá. Gosta de comer cabritos pequenos, carne de marreco e não come frango em suas obrigações. Guardião do Palácio da Oxum. (descrição em estudo) 

WÁTO – babar 

WAWA – Oxossi que come com Oxalá e Xangô. Está extinto e no lugar faz-se Airá. 

WÈ – tomar banho, banhar, nadar 

WÉ , WENÚ – lavar, lavagem (Vd, FÒ, ÍWE) 

WÉ – enrolar, arregaçar, acariciar, embrulhar (Vd. FIDI, KÁ, LÓ-FO) 

WE – cobrir a cabeça com turbante 

WÉFUN - dizer 

WEJE WEJE – coisas boas 

WÉJO - reclamar 

WÉKÚ - exatamente, fielmente (Vd. GÉGÉBÍ) 

WÈLEKI - peludo, robusto 

WÉRÉ - de repente 

WÈRE – louco, maluco, jovem 

WERE – anão 

WEREWERE – depressa 

WESE - lavar os pés (Vd. SANSÉ) 

WEWE – amargo, azedo (Vd. KAN) 

WÍ – dizer, falar, pêlos (VD. SO, NÍ) 

WÍ FUN - avisar 

WINRIN – juntar (Vd. PAPÓ, DAPAMÓ, KO PO) 

WÍPÉ – dizer algo 

WIRIWIRI – estéril (Vd. ÀISESO) 

WIWARA - urgência 

WIWI – fala (Vd. ÌFÓHÚN) 

WIWO – torto 

WIWÓ - visão 

WÒ – olhar, assistir, vestir, curvar-se, calçar, olhe! (Vd. TE, GBUN) 

WO – cair, desabar, derrubar, entrar, relaxar 

WÓ – derrubar árvore ou animal grande 

WÓ ASO – vestir roupa 

WODI – investigar 

WO’GUN MÉRIN – os 4 cantos do mundo, as 4 direções 

WOLÉ – entrar em casa 

WOLÉWÒDÈ – entrar e sair 

WOLOJU – seduzir (Vd. TAN, RÉLO) 

WOMI – entrar na água 

WÓN – borrifar, desmontar, então 

WON – eles (as), seus, suas, deles(as) 

WO NI – qual? 

WÒNNÌ – aqueles (as) 

WONÚ – entrar 

WÓNWÓN – verruga 

WÒNYEN – aqueles (as) 

WÒNUÍ – estes (as) esses (as) 

WÓPÒ - barato 

WO OKÒ – entrar no ônibus 

WÒRAN - assistir 

WO-SÀN - curar 

WOSO - vestir-se 

WÙ – agradar, gostar, desejar 

WÚ – desenterrar, inchar 

WÚKÓ– tossir (Vd. KÓ) 

WÚLÒ – ser útil 

WUN – tecer (Vd. RAN, HUN, OWÚN, OFÍ) 

WÚRÀ – ouro (Vd. IWORÓ, ÀWO WÚRÀ) 

WURU – cidade situada a 10 milhas de Badagry 

WÚRUWÚRU – pessoa relaxada 

WÚSÌN - serviçal 

WÚWO – ser ou estar pesado 

WYDAH - rei de Yoruba por volta de 1728 

DICIONÁRIO YORUBÁ LETRA "U" E LETRA "V"

Motumbá meus (minhas) amados (as) amigos (as) de nosso BLOG OLHOS DE OXALÁ. 

Pedimos a todos de fato nossas mais sinceras desculpas e nossos mais sinceros pedidos de perdão por isso. Mas graças a nossos COLABORADORES: BABALORIXÁ EDSON DE OXUM E BABALORIXÁ KLEBER DE OGUM, que nos auxiliam sempre. Não deixamos de dar andamento através de suas postagens muito ricas em conhecimento. Afinal este de fato é o centro de uma família um ajudando o outro. E suas postagens nos ajudam a não deixar você, caro (a) leitor (a) e seguidores nas mãos. 

Hoje estamos aqui dando continuidade ao DICIONÁRIO YORUBÁ, de nosso COLABORADOR BABALORIXÁ EDSON DE OXUM. Através das LETRAS "U" E LETRA "V", a fim de aprimorarmos ainda mais nosso dialeto dentro de nossas casas de axé. 

U – ele (Vd. O) 

UÁ – vir 

UM - beber 

UMBÓ - está vindo, está chegando 

UM DANI - segurar 

UM-HÚN – assim 

UM LÓ - levar 

UNJÉ – comida 

UÔ - olhar, reparar 

VODUN –divindade do panteão Foon (Djedje) vd. Òrìsà. 

VODUNCI – Iniciado à um Vodun vd. Yao 

DICIONÁRIO YORUBÁ LETRA T

Estamos finalizando a re-postagem sobre a COLETÂNEA DICIONÁRIO YORUBÁ. De fato temos somente a agradecer por nosso COLABORADOR E CO-AUTOR BABALORIXÁ EDSON DE OXUM, ter colaborado com tão grande dedicação em nosso BLOG OLHOS DE OXALÁ, nesta questão.

Desta forma, que a continuidade das postagens até sua finalização desta correção que estamos fazendo possa de fato contribuir a todos que buscam de fato crescer em todos os sentidos dentro da nossa RELIGIOSIDADE.

TÀ – negociar, vender, jogar na loteria 

TÁ - jogar 

TA – acender, chutar 

TÁBÀ - tabaco (ou charuto) 

TÀBÍ – ou 

TÀBÍLÍ – mesa 

TAFÀ - flechar 

TAFÀTAFÀ – arqueiro 

TÁGE – namorar,, paquerar 

TAGUN – forte (Vd. ALAGBARA, LAGBAJÀ) 

TAHÍN - palitar os dentes 

TA INÁ – acender o fogo 

TÁIWO – o primeiro gêmeo a nascer 

TAJÀ NI DÀÁLÈ – venda à vista 

TÀKA - estalar o dedo 

TAKANKAN – inteligente (Vd. OMÚ, LÓYÉ, FÁFÁ) 

TAKOTABO – macho e fêmea 

TÁLÁKÁ – pessoa pobre 

TAN – seduzir (Vd. WOLOJU, RÉLO) 

TÀN – acender, brilhar, iludir, enganar, espalhar 

TANA - vela, lâmpada, fifo 

TANGANRAN – zinco 

TANISÁNKO - centopéia 

TANI, TALI – quem? 

TANI IWO – quem é você? 

TANI OUN – quem é ele? 

TANITANI – inseto que pica 

TÀN-JE – enganar, iludir 

TÀNMAN - idéia 

TANNÁ – acender a luz 

TAPA - arrancar à força 

TARA – pequena pedra 

TASÁ – panela (Vd. PARU) 

TASE – rogar praga, xingar (Vd. FISÉPÈ) 

TATA-DE-INKICE – vd. Babalorixá 

TÁYÒ - jogar 

TE – curvar-se (Vd. WÓ, GBUN) 

TÉ – extender, estabelecer, espalhar 

TEBOMI – imergir (Vd. JALUMI) 

TÉFÁ – iniciação Ifá 

TELÉ – antes 

TÈLÉ – seguir 

TELIFISANNU – televisão 

TELIFONU – telefone 

TE-LÓRÙN – agradar 

TÈMI – meu, minha 

TEMO – barato 

TEMPO –Currupitéla do nome de um Inkice chamado Kitembo , divindade de origem Bantu que corresponde ao Orixá Ìrokò para a nação Ketu e ao Vodun Loko da nação Djedje. Muitas vezes seus assentamentos encontra-se ao ar livre, isto é, "no tempo". Dele se diz que é o dono da bandeira branca que distingue as casas-de-santo. Seu símbolo é uma grelha de ferro com três pontas-de-lança. É sincretizado com São Lourenço, Santo católico que sofreu o martírio sobre uma grelha. 

TENI - nome sacerdotal 

TENIA - humano 

TENÚ – calmo, de boa paz, gentil 

TENÚMO – manter, afirmar 

TEPÁ – tirar a pele 

TERÉ – magro (Vd. NIGUN, BELÉ) 

TÈ-RÉ – esmagar, pisar 

TETE – aplicado 

TÈTÈ - cedo 

TETÉ – rapidamente (Vd. FEFE, KANKAN, KÍAKÍA) 

TÉTÉ – loteria 

TETÉ KÍ – abordar 

TETEREGUN – Planta da família das zingiberaceae (Costus spicatus, SW.). É conhecida, ainda, como sangolovô , cana-de-macaco e cana do brejo. Na classificação das folhas litúrgicas é considerada de agitação. 

TETU – “o executor” 

TEWURE – facilmente, falsidade (Vd. YOBÁ, IRÓPIPÁ, ÈTÀN, IRÓ) 

TÍ – já, que, qual, cujo, o qual, ainda 

TÍ – não (advérbio de negação) (Vd. KÒ, KI, BÉÈKO) 

TI – de, pelo, partícula para formar frase no passado, ter (verbo auxiliar) 

TÌ – empurrar, fechar 

TIBO – enfiar (Vd. FIBAKÓ, KIBO) 

TIFE-TIFE – amizade 

TÌJÓLÒ - tijolo 

TIJÚ – envergonhado 

TÌKÁLÁRA MI – eu mesmo 

TÌKÁLÁRA WA – nós mesmo 

TÌKÁLÁRA WON – eles(as), mesmo(a) 

TÌKÁLÁRA YIN – vocês mesmo 

TIKURÓ – afastar 

TILÈ – de fato, até 

TÌ-LÉHÌN - defender 

TILÚ – nação, povo 

TIMÓTIMÓ - pequeno 

TIMTIM – travesseiro (Vd. ÌRÒRI) 

TÌMUTÌMUM - almofada 

TINABÓ, TINARAN – acender 

TÍNÚTINÚ – sinceramente 

TI OBINRIN - feminino 

TIPATIPÁ – quebrar (Vd. FÓ) 

TÌRÈ – seu, sua, dele(a), de você 

TISORA – tesoura 

TITA – queimado 

TITANI – de quem? 

TITANJE – fraude (Vd. ITANJE) 

TITANSAN – brilho, raios (Vd. IKOSAN) 

TITÉ – sagrado (Vd. MIMO) 

TÍTÌ – rua 

TÍTÍ – até 

TÍTÍ DI (ATÉ em caso de tempo) 

TÍTÍ DÉ (ATÉ em caso de local) 

TÍTI-AIYE – Eternamente (Vd. LAÌ, LAILAI) 

TITOBÍ - grandeza 

TÌTUN – de novo 

TITUN – fresco, jovem, nova (Vd. À KOTUN, OSESE, OGBOBÓ) 

TIWA – nosso(a) 

TIWON – seus, suas, deles(as) 

TIYÉ – mental, vivo (Vd. ELEMI, ALAYE) 

TIYÍN – seus, suas, de vocês 

TÒ – urinar (Vd. ÌTÒ) 

TÓ – agredir, ser suficiente, basta 

TO – ficar na fila 

TÓBI – grande 

TÓBI ODE – caçar TOGEGÉ – vacilar 

TÓJU – cuidar, guardar, tomar conta 

TOKANTOKAN – de coração 

TOKE – alto 

TOKUERÁN – atuação do caçador (o caçador é quem mata a caça) 

TOLÈ – tocar o chão 

TOLOTOLÓ – peru (ave) 

TÒMÁTÌ LÍLO – molho de tomate 

TOMODE – infantil (Vd. OMÓDÉ) 

TORI – por isso (Vd. NÍTORÍNA) 

TORO - pedir 

TORUN – celeste 

TOSI – desgraçado (Vd. ÀBUKU) 

TÓTÓ – atenção 

TOUN - aquele 

TEWOGBÁ - aceitar, admitir, conceder, receber 

TU – tirar as penas 

TÙ - desenterrar, arrancar com raiz 

TUBÁ - desculpar 

TUBOMU – bigode (Vd. IRUN IMU) 

TUJOLU – amansar 

TUJU – brando (Vd. JÈJÈ, OGERÒ) 

TÚ-KÁ - desfazer 

TULARA – refrescar (Vd. MUFERI) 

TÙMÁATÌ – tomate 

TÚMÒ – traduzir TÚN - retorno (Vd. ÍPEHINDA) 

TUNDE – aquele que retornou, renascer 

TUNPÉ – reviver 

TUN SE – arrumar a casa, emendar, consertar, endireitar, mudar, refazer 

TUNTUN – novo(a) 

TUNÙ – enxaqueca, manso 

TÙRARÌ – incenso 

TÚ-SÍLÈ - desfazer 

TÚTÙ – sorvete (gelado), frio, molhado, úmido (Vd. OGENETÉ, RIN, FÍBO, ALAIYAN, RÍN) 

TUTU – alegremente, jovem (Vd. OGBOBÓ, TITUN, SOMODÉ) 

TÚTÚ – quieto (Vd. AIDUN, NIDAKÉ) 

TUWA - nosso 

TÚWOKA – franco 

DICIONÁRIO YORUBÁ LETRA S

Motumbá meus irmãos, estamos aqui novamente dando continuidade a sequencia do DICIONÁRIO YORUBÁ. Uma contribuição de nosso amigo COLABORADOR CO-AUTOR DE NOSSO BLOG OLHOS DE OXALÁ, BABALORIXÁ EDSON DE OXUM. 

Hoje vamos estudar um pouco mais das palavras usadas em nosso dialeto dentro das Casas de Axé (ILÊ ASÉS) para aumentarmos e aprimorarmos ainda mais nosso VOCABULÁRIO: 

SÁ – convite, ferir, cortar, ano, tempo (Vd. ODÚN, KASÍ, PIPE) 

SA – fugir 

SÀ – arejar, catar, escolher, colher 

SÁÀ – estação, determinado espaço de tempo 

SAALARE - Título conferido ao Orisá Nanã 

SÁBE – debaixo 

SADE – aquela que gera o reino/coroa 

SÁ ERÉ - correr 

SÁFUN – evitar 

SÀGÁLAMÀSÀ – falsificar 

SÁGO - garrafão 

SAIFÈ – odiar, aborrecer, detestar (Vd. KERÍ, KÓRÍRA, ÌRÍRA) 

SAÌGBÀGBÓ – duvidar, desacreditar 

SAIJANÁ – absurdo 

SAÌKAKUN – ignorar, fazer pouco caso 

SAILERA – fraco (Vd. LAILAGBARA) 

SAILEWÀ – feio (Vd. ALAILEWÀ, LAIDARA) 

SAISAN - adoecer 

SÀJÉ - praticar bruxaria 

SAJU - antes 

SAKANI-ILU – estado 

SÀKI – tripa 

SÀKOSO - dirigir 

SALAÌSÍ - falecer 

SÁLO – fugir (Vd. LÁ, FOLO) 

SALU – ocorrer periodicamente 

SÁLUBÀTA – chinelo 

SAN – pagar, trovejar (Vd. GIDEBÍ) 

SÀN – fluir, estar bem, beneficiar 

SÁNÁ – acender fósforo 

SAN DÍÈ DÍÈ – prestação 

SÀNJU – melhorar de saúde 

SÁNKU – morte prematura 

SÁNLÈ – cortar a grama 

SÁNMÀ – céu, espaço 

SÁNMÒ - céu 

SANRA – ser gordo, engordar 

SANSÉ – lavar os pés (Vd. WESE) 

SANWÓ – pagar com dinheiro 

SAPAMÓ – escravo, esconder (Vd. PAMÓ) 

SAKPANAN,SAKPATÁ ou SÒNPÒNNÓN - deus da varíola, filho de Nanã criado por Yemojá. 

SARAPEBÉ - mensageiro. 

SÁRÉ – correr 

SARE – túmulo 

SÀRÍYÁ – festejar, fazer festa 

SÀRÒYÉ – discutir 

SÀRÚÙTÙ – charuto 

SÀTUNSE - emendar 

SAWO O! – veja! 

SAWORO – Artefato de palha trançada e que tem como fecho um guizo. O noviço deve tê-lo atado ao tornozelo, e portá-lo durante um largo período após a sua reclusão. Um dos símbolos cerimoniais da sujeição do iaô numa casa-de-santo. 

SE – fazer, criar, executar, produzir, ensaiar, formar, parar, quebrar 

SÈ – cozinhar, ofender, pecar 

SÉ – peneira (Vd. JÒ, ALADIRO, BÈ)

SÉ – filtrar, peneirar, fechar com força, trocar moedas 

SE ÀJÓPÍN – repartir, dividir 

SE ALAFIA NI – como vai? (Vd. BAWO NI?) 

SEBÈ – fazer uma sopa 

SE BÍ- fingir, achar que, pensar erradamente 

SÉBÚ – tropeçar 

SEDEEDE – ser correto com a outra pessoa 

SE EBO = fazer oferenda 

SÉÉRÉ – chocalho sagrado de Xangô 

SÈGBÉRAGA – estar orgulhoso 

SÈGBÓRAN – ser obediente 

SÉGÈGÉ – tirar a sorte. União de certas formas de adivinhação 

SÉGUN – ganhar uma guerra 

SEHIN – para trás, passar, passado (Vd. KOJÁ, IGBANÍ) 

SE ÌLÀJÀ – harmonizar 

SE ÌPADÉ – reunir 

SE IRANSE – servir 

SE ITÓJU – manter, tomar conta de 

SÈKÉ – mentira, falsidade (Vd. IRÓ NI, EKE, ÓKOBÓ, ELÉKÉ) 

SELÈ – acontecer 

SE-LÉSE – ferir 

SE-LÉSÓ - enfeitar 

SELEYÁ – zombar 

SE OORE – fazer o bem 

SE ÒRISÁ - fazer o Orixá 

SE OSU – ficar menstruada 

SÈPADE – fazer reunião 

SERANTI - comemorar 

SERANWÓ – maravilhoso 

SERE – brincar, bailar 

SÉRÉ - relaxar 

SE RERE – fazer o bem 

SÈRI - cair orvalho 

SERÚ - falsificar 

SE TÁN – acabar, estar pronto(a), terminar 

SÈTÓJÚ – conservar, cuidar de 

SÉWÓ - trocar dinheiro 

SI – abrir, furtar 

SÍ – para (preposição), e, haver 

SI – ter (verbo possuir), falar, obter (Vd. SO, NÍ WÍ, JÉRE, RIGBÁ, DÉ, FÍ) 

SÌ – errar 

SÌBÁTA – destruir 

SÍBÈ – para lá 

SÍBÈSÍBÈ SÙGBÓN – muito embora 

SÍBÍ - para cá, aqui 

SIBI – colher 

SÍBÍ GÍGÙN – concha 

SÍBÍ IGI – colher de pau 

SIBIKAN – junto 

SÍBO NI – para onde? 

SÍGÀ – cigarro 

SÍGBONLÈ - alto e forte 

SÌGÌDÌ – imagem de barro, mensageiro, personificação do pesadelo (está classificado hoje em dia como Exu) 

SIJU – abrir os olhos 

SIKÉ – acalentar 

SILÈ - desviar 

SILEKUN – abrir a porta 

SIMI! – silêncio! 

SIMI, SINMI – descansar, parar, ficar (Vd. KASÉ, DA-DUKO, DÁ-DÚRO, DÚRO) 

SÌN – adorar, cultuar, servir 

SIN – enterrar 

SÍN – espirrar 

SINIMA - cinema 

SINKÁFA – arroz 

SÌNKÚ - enterrar 

SINRÚ – trabalhar 

SINSIN - descansar 

SÍÒ! – ora essa! 

SÍRÁ – partir, levantar, mover 

SIRÉ – brincar, festa 

SIRE – Conjunto de danças cerimoniais onde ocorrem distintos ritmos, cânticos e estilos coreográficos característicos do desempenho de cada Òrìsà. 

SISARAN – velhice 

SISE - funcionar 

SISÉ – trabalhar na cozinha, mudar (Vd. ILÉ ÌDÁNÁ) 

SISILÉ – aberto 

SISIN – adoração, renascimento 

SÍSIN - enterro 

SISÚ – aborrecimento 

SISUN – sono (Vd. ATISUN) 

SÍWÁJÚ – para frente de 

SIWÓ – retirar, parar, terminar 

SIYÈMÉJÌ – duvidar, desconfiar 

SÓ – empurrar,estender, esticar, puxar, arrastar, tirar, adornar, enfeitar (Vd. SÓ) 

SÓ – tomar conta, teimoso, soltar gases (Vd. AIGBEJE, ÓDÍ) 

SO – amarrar, atirar, falar, dizer, contar, esperar, golpear (Vd. WÍ, NÍ) 

SÒ – descarregar 

SÓDA – atravessar 

SODE - caçar 

SÓDÉ - fora 

SODI – transformar (Vd. YÉPADA) 

SO DI OMNIRA – libertar 

SÓDÒ – parar, perto de 

SODÚN – festejar, fazer festa 

SÓFO – vazio (Vd. IMOFO) 

SOFOFO – trair (Vd. DÁ, PA) 

SÓ FUN - avisar 

SOGE - ser vaidoso 

SO-JI - animar 

SOJÓRÓ - tapear 

SÒKALÈ – descer, descarregar 

SOKÉ – nas, para cima 

SOKESOKÉ – muito alto 

SÒKÒTÒ – calça 

SÒKÒTÒ OBÌNRÌN – calça comprida feminina 

ÒKÒTÒ-PENPE - bermuda 

SOKÚN – chorar 

SÓKÙNKUN - escuro 

SOLOJOJO – amamentar 

SOMODÉ – jovem (Vd. OGBOBÓ, TITUN, TUTU) 

SÒNGÓ – Divindade iorubana do raio e do trovão. Descendente do fundador mítico da cidade de Òyò e seu 4º. rei. Seu símbolo é o machado duplo, notabilizando-se ainda como o dono da pedra-do-raio, indispensável aos seus assentamentos. É viril, como atestam suas várias esposas (Òsun, Oba, Oya), violento e guerreiro, distinguindo-se, sobretudo, pelo seu senso de justiça, aspecto mais desenvolvido da sua representação no Brasil, e que o liga a São Jerônimo, com quem é sincretizado. Suas cores são o vermelho e o branco. Seu dia é quarta-feira. Saudação – "Ká wòóo, ká biyè sí!". Um dos filhos de Iyemonja 

SONÙ – perder, perdido 

SÓ-NÙ – jogar fora 

SÒPE – ignorante (Vd. YÒPE, ALAILOGBON) 

SÓPE – agradecer 

SÓRÍ - sobre 

SORIKODÓ – desanimado 

SORÍKUNKUN - exigir 

SÒRÒ – falar, conversar, fofoca, feroz 

SORO – falhar, violento (Vd. BÓTI) 

SÓRÒ – fazer o culto (o fundamento, o ritual) 

SÒRO-LE – endurecer 

SO-SINNIKINNI – explicar 

SOSO – só 

SÒTITO – ter fé 

SU – defecar, evacuar 

SÚ – estar escuro 

SÙ – transformar em bolas 

SUBÚ – cair (pessoa) 

SÚFE – assobiar, mover 

SÚGÀ – açúcar 

SÙGBÓN – mas (preposição) 

SUJU – obscuro (Vd. JINLÉ, ÀILOKIKÍ) 

SÙN – dormir 

SUN – assar 

SUN EKUN – chorar 

SÚNKÌ – encolher 

SUNKUN – chorar 

SÙNLO – deitar para dormir 

SUNMO – perto 

SURÁ – espécie, tipo (Vd. IRÚ) 

SURÉ, SURÉFUN – abençoar, bendizer 

SÙRÙ - paciência 

SÙÚRÚ – paciência 

DICIONÁRIO YORUBÁ LETRAS "Q" E "R"

Amados irmãos (ãs) de nosso BLOG OLHOS DE OXALÁ.

Aqui estamos em mais um Domingo, e para agradecer pois estamos finalizando a primeira etapa, após a reformulação na estrutura de nossa grade de postagens aqui do BLOG.

Com certeza, muitos devem ter se surpreendido por estas mudanças tão bruscas e vejo isso pela quantidade de visualizações que caíram e muito. Mas é compreensível. 

Mas como toda a batalha tem suas perdas e suas conquistas. Esta é só mais uma fase que estamos passando para ficar ainda melhor. Pois como se diz: "nada acontece por acaso". Desta forma, que a COLETÂNEA DICIONÁRIO YORUBÁ, desta nova maneira que foi apresentada possa vir a auxiliar a todos que a procurarem para seu devido crescimento.

Nesta primeira etapa de nossa COLETÂNEA DICIONÁRIO YORUBÁ, não identificamos nenhuma palavra que se inicie com esta letra. Mas já estamos a todo vapor montando a segunda parte da COLETÂNEA que logo irá ser postada futuramente para melhor compreensão de todos. 

RA – raspar, barbear-se (Vd. BÓ, FÁ) 

RÀ – apodrecer, comprar, engatinhar 

RAN – tecer (Vd. WUN, HUN, OWÚN, OFÍ) 

RÀN LEWO – assistir 

RÁN LÓ – enviar, mandar ir 

RÀNLÓWÓ – ajudar, mandar ajuda 

RÁNTÍ – lembrar (Vd. RIRANTI) 

RÁN WAYÀ – mandar telegrama 

RARA – libertar (Vd. ÓMNIRA) 

RÁRÁ– não (Vd. BÉÈKÓ) 

RARI – raspar (a cabeça) (Vd. FÁRI, ÍRARI) 

RÈ – cansar, estar cansado, seu, sua, dele(a), de você 

RÉ – morder, cortar, ir embora para (Vd. BÙ-SAN, GE-JE, JAJE, BUNIJE) 

RÉIN – rir (Vd. RÍN) 

RÉLO - seduzir (Vd. TAN, WOLOJU) 

REPETE – muito, bastante 

RÈPETÈ - muito gordo 

REPÓ, REPOMÓ – redonda (Vd. RIBITI, KIBITI, BIRIKITI) 

RERE – bem, bom (Vd. DÁADÁA) 

RÉRÌN – rir 

RÉSÈSÉLÈ – humilhação 

RE SÍLÈ – humilhar, abaixar 

RETÍ – ficar na expectativa 

REWÀ – belo (Vd. DÁRA, AREWÀ, LEWÀ) 

RÌ – afundar 

RÍ – ver, encontrar , ver a chuva 

RIBITI – redonda (Vd. REPÓ, REPOMÓ, KIBITI, BIRIKITI) 

RÍ FIRÍ - avistar 

RIGBÁ - ter (verbo possuir), falar, obter (Vd. SO, NÍ WÍ, JÉRE) 

RÍ HÉ - achar 

RIJE – rico (Vd. DOSO, ILORÓ, LETÚ, OLOWO) 

RÍ LÓKÈRÈ - avistar 

RIN – molhado, úmido (Vd. TÚTÚ, ALAIYAN, TÚTÚ) 

RÌN – caminhar, andar 

RÍN – rir 

RÌN ÌRÌNAJO, RÌNRÌNAJO - viajar 

RÌNKÁKIRI SÁRELO – passear 

RÍRÀ - compra 

RIRANTI – lembrança, memória (Vd. RANTI, IYENÚ) 

RIRÍ – valor (Vd. LARÍ) 

RIRI – tremer de medo 

RIRUN – quebrado (Vd. JIJÁ) 

RISILÉ - decair 

RO – doer, tenro, enrolar no corpo (Vd. JOLÒ) 

RÓ – jorrar, mentir, produzir sons 

RÒ – pensar, acalmar, consultar o médico, quebrar a cabeça (pensando) (Vd. RÓNÚ) 

ROBÍ – sentir as dores do parto 

RÒJO - chover 

ROJÚ – barato 

ROLOYÉ – tirar do cargo 

RONÚ – bom 

RÓNÚ – pensar 

ROPÁ – acabar 

RORA – cuidado (ter) 

RORÓ – austero 

RÒ WÌPE – pensar que, achar que 

RÙ – carregar, carregar na cabeça 

RÚ - florir 

RÚBO – sacrifício, fazer oferenda 

RÚ EWE - florir 

RUM, RUMPI, RUNLÉ – tambores usados em casa-de-santo , denominações de origem Foon (Djedje) os tambores nagôs se chamam Ylús. 

RUN – consumir, gastar, mastigar, sucumbir 

RÙN – mal cheiroso 

RÚN – desabafar, destruir, esmagar 

RUNKO – Termo pelo qual se designa o aposento destinado à reclusão dos neófitos(os rescém iniciados) durante o processo de iniciação. É conhecido também como alíase, camarinha ou ainda àse. 

RÚSÚRÚSÚ – amarelo (Vd. PÚPÀ) 

RÚWE - florescer